蒙古包家具文化從來都是與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)狀態(tài)緊密聯(lián)系，一脈相承的。不同的地域文化，造就不同特色的家具特色。正如藏族地區(qū)產(chǎn)生了色彩豐富而又淳樸實(shí)用的藏式家具，蒙古族人民也創(chuàng)造出了其獨(dú)特的家具文化。

蒙古族的北方游牧民族文化的繼承者，擁有經(jīng)數(shù)年積淀的草原文化。蒙古族蒙古包家具藝術(shù)，無論在內(nèi)容與形式上，還是在審美追求方面，均異于中原漢族文化與藏族傳教文化。原有的蒙古族家具圖案，并不刻意追求以寫式手法來描繪草原風(fēng)光、游牧生活的場(chǎng)景、薩滿教靈物，而是以多種抽象圖紋的組合和各種動(dòng)物的寫實(shí)與變異來折射自己的***，表達(dá)人與自然的和諧，體現(xiàn)草原文化的博大精神。頗具盛譽(yù)的陰山巖畫和精湛的鄂爾多斯式青銅藝術(shù)，在蒙古族蒙古包家具藝術(shù)中都得到了較好的傳承與運(yùn)用。早在五六千年前，北方游牧民族就已經(jīng)馴養(yǎng)了***，將馬作為自己的生產(chǎn)生活工具，并開始制作馬具。

蒙古帝國(guó)時(shí)期到元代是蒙古集北方民族蒙古包家具之大成，形成自己民族特色和風(fēng)格的特殊時(shí)期。