蒙古包里的裝飾風(fēng)格及獨(dú)特造型

蒙古家具的裝飾風(fēng)格與***家具有一定共同之處，但漢化的成都更大些。這里所說(shuō)的漢化，是因?yàn)?，蒙古家具的圖案更多地受到漢族文化的影響，比如黑與紅的色彩對(duì)比和方圓的構(gòu)圖，還有四周的回紋、雷云紋等。其次，雖然它的型制保留著千百年來(lái)的寬大厚重，但圖案的內(nèi)容記錄了戰(zhàn)爭(zhēng)、放牧和歌舞，與***家具中心圖案更加細(xì)膩，在這一點(diǎn)上與山西的描金柜相似。

千百年來(lái)，相對(duì)內(nèi)蒙而言，***由于地理、氣候、經(jīng)濟(jì)、歷史、宗教及生活習(xí)慣等因素的制約，與漢族的溝通更少些。而蒙古處于草原，在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)方面以畜牧業(yè)為主導(dǎo)，農(nóng)業(yè)為鋪，形成了蒙古兄弟半定居半游牧的生活方式，除自給自足之處，必須與外界貿(mào)易。而游牧民族歷史上與中原有很頻繁的交往，加之內(nèi)蒙在地理上與甘肅、寧夏、陜西、山西、河北、東三省接轄，這也形成了蒙古民族文化能夠比較自覺(jué)地與中原文化相溝通、相融合的因素，表現(xiàn)在家具上，就有了今天的模樣。